おじいちゃんの玉手箱

　おじいちゃんの夏休み 　　おおきなログハウスの窓辺で玉手箱の中で見せてくれたのは大気圏に飛びこんでくる宇宙線の姿でした。

  ドライアイスで思いっきりひやした周囲が黒い箱に謎の液体が注がれました。一片からLEDを
照らすと見えます！見えます！はかなく白い糸のような線が パット現れては消えてゆきます。私が今までみたものの中で姿の近いものというと 綿菓子の砂糖の繊維のようです。舐めるとパット溶ける。お爺ちゃんの薀蓄に？？？？？？ のファミリーですが おおおばさんが　すかさずフォローに入りました。「放射線っていつもあびてるってわけね」

 

　遠い宇宙の彼方から発せられる宇宙線が身体を通過しているという不思議　目に見えるものを見えるようにする工夫に夏休みをかけているおじいちゃん　皆が覗いている液体の入った箱に
手を突っ込もうと狙っている孫一　そうはさせまいとしておじいちゃんの薀蓄もうわの空のお婆ちゃん　かくしてログハウスの夜は更けるのでした。
　おりしもペルセウス座流星群が到来　すばる望遠鏡が宇宙の始まりとなった爆発のころにできた★からの光をとらえたという記事が新聞の片隅にのりました。昔の人たちは日が沈むと満天の★★を見て想像の羽根を羽ばたかせたことでしょう。今の私たちは何を手掛かりに想像力を育てたらよいのでしょうか　おじいちゃんの玉手箱　来年は何をみせてくれるのかな

葡萄の木を枯らさないで・・

たくさんの実を掲げて大地に突き刺さる葡萄の木

古いほど捻じれ幹が割れている葡萄の木　

葡萄はおいしい食べ物だけでなく滋養の飲み物です。紀元前の昔から葡萄を栽培し生活の糧にしてきた国はイスラエルです。イスラエルの国の宗教ユダヤ教では葡萄の木は豊穣と平和の象徴です。ユダヤ教を背景としたキリスト教の教えを説く聖書ではこの葡萄の木や葡萄畑がたとえ話でよくでてきます。遠く戦火に見舞われているイスラエル・パレスティナの葡萄畑や葡萄の木はどうなっているのでしょうか。戦場となっている地域で生活を営む人たちはどんな気持ちでいるのだろうかと胸が痛みます。特にパレスティナは肥沃な土地ではないようです。荒涼とした岩山が延々とつづく中でこの葡萄の木と畑はなんとみずみずしく生命の象徴としてふさわしいものにうつることでしょう。
　戦争は人間の命だけでなく脈々と受け継がれる精神をも焼き尽くしてしまいます。荒涼とした砂漠しか残らない　荒涼とした砂漠は孤独と絶望　憎しみや懐疑の象徴です。戦争は勝者と敗者を決めるためのものではなく介入する国々の利権のぶつかりあいにすぎず大義名分などありません。
　写真のように木々の距離を置いてそれぞれの育ちを見守らなければどの木も多くの実をつけることができません。狭いところにたくさんの木があれば生き延びるための戦争になるのは国も人間も植物も同じです。距離は物理的なものだけではありません。目に見えない距離があります。似た者同士、目に見えない距離の近さが戦争の引き金のひとつです。お互いの似ているところを受け入れることができなければ結局どちらかが倒れるまで戦うしかなくなってしまいます。似ていることをうけいれる事の方が違いを受け入れるよりむずかしいことかもしれません。
　横に広げられなければ深く根を張り　縦横無尽に枝を這わせる葡萄の木の根元はあっとおどろくほど細く大地にささっています。戦争の解決の糸口が一日でも早く見つかることを祈るばかりですが海の向こうの出来事ではなく一度利権の拡大を目指して戦い荒涼とした砂漠を経験した歴史をもつ国の子孫として葡萄の木を手掛かりに戦争の糸口を考えたいと思います。葡萄はあらゆる手を尽くして荒涼とした砂漠を生き延び多くの実を実らせています。遠い異国の地にあってもできることはあるはずです。
　

孫一 寝返る

孫一　８か月　ちんちんに気が付くお年頃となりました。　
寝返り！　寝返り！の回りの声援をしり目に孫一は体重が重いことをいいことに一向に寝返ろうとしませんでしたがある日ひっくり返って泣いていました。　これが　6月の末ごろ　丁度一年前　ママがお腹を抱えて入院したころです。それを思うと生命の力強さにただただ感謝です。
　そういう思いに浸っていたのもつかの間おばあちゃん　今度は　ハイハイ　ハイハイといって騒ぎます。なんと調子のよいことでしょう。特におばあちゃんはせっかちです。そんなに急がせてどうしたいというの？。おばあちゃんは反省し静かに見守ることにしました。でも目が何かをいっている！ママ・パパはそう言っておばあちゃんをたしなめます。
　寝返りができた孫一にはいつの間にか前歯が2本見えてきました。よだれも多く離乳食も手でもって口に運ぶようになりました。　寝返りとよだれ　関係なさそうでとても関係がありました。孫一は寝返っては手を伸ばし触ったものを口に運ぶという芸当をするようになりました。手当たりしだいに口に運んでなめつくします。寝返りはいつのまにか匍匐前進となり行動範囲も広がってきました。おばあちゃんは雑巾がけが忙しくなり　おばあちゃんと孫一がそろって床にはいつくばるようになりました。　はいつくばってみる世界はまた格別です。孫一のおかげで無くしたはずのペンダントも見つけることができました。匍匐前進からハイハイへ　孫一が機関車トーマスになる 日も近い！！

横浜 ベイサイド

横浜の夜は更けて

 みなとみらい駅から歩くこと10分

大桟橋に出ます。大桟橋の先端には

大きなホールがありますがそこにゆくまでのウッディで起伏のあるペデストリアンデッキは浮遊感のある空間です。大桟橋入り口に置かれた照明のアートと反対側の夜景が異国に誘います。

残暑お見舞い申し上げます

蓼科の空

連日の暑さから逃げ出して蓼科に行きました。　標高が高いということは空気が冷たいということなのだと実感しました。「このようなところで生活していたら空気のよさに鈍感になってしまうかもしれない。いっとき都会の喧騒や暑さから逃れてきたからしみじみ感じるよさもある」とうらやましさの入り混じった感想をぶつぶついいながら　しばし香りさえかんじる蓼科の空気と空を満喫しました。

バラクラ　イングリッシュガーデンより

バラクラ　イングリッシュガーデンより

バラクラは　茅野市のビーナスライン沿いにあるイングリッシュガーデンです。実はこのガーデンがオープンしたての頃に娘を連れてきたことがありました。２０数年ぶりです。そのころ新品のテラスも適度に枯れ、芝生ばかりだった敷地にはイングリッシュガーデンならではの草木が所せましと植えられています。　そのころなかったテラスや売店、おおきなテントが増設されていました。日本の庭造りとは趣が異なります。庭の比較文化を語るほどではありませんがどちらもそれぞれの魅力があってどちらの魅力も楽しめる自分っていいなと思います。蓼科にはこのイングリッシュガーデンが似合います。



　欧米文化の影響か　この庭のベンチに腰かけていると妖精や童話の世界が見えてきます。京都の庭では　妖精というわけにはいきません。極楽浄土という感じ　どちらも心の中に眠っている物語を引き出す力が空気に感じられてしばし時間を忘れます。
　残暑から逃れるには　心の奥底の物語を探ってみるのもいいかもしれません。

　

きゅうりのキューちゃん ・とまとん ・なすピー

　今夏の駐車場ガーデンのラインアップです。

 親戚のヒロミチ師匠がプランターの苗を運んでくださいました。昨年のテーマは「食べる」だったのでひたすら収穫して食べました。
今年は「育てる」がテーマです。すでに師匠により元肥・追肥もすみ順調に育っています。
　私の仕事は水遣り　竿を継ぎ足し枝ぶりをそろえ実が大きくなるのを助けます。トマトの花にはトマトトーンというホルモン剤も噴霧します。
　気温が安定してきているこの時期は成長も早いとのことです。きゅうりは早速収穫　長さ２０ｃｍ　周径１０ｃｍという代物です。採りたてはやはり甘くてみずみずしいです。トマトも青く実ってきています。赤くなるとカラスがきていたずらするそうなので赤くなりはじめのころに対策を立てなければなりません。近くに九品仏というお寺がありカラスのねぐらがあります。この時期子育てカラスを朝夕多く見かけます。プランターを置いた翌日にはそのそばに黒い羽根が落ちていました。
　秋まで　隣近所も含めて楽しめそうな駐車場になりました。

ワタシ「もうそんなに世話しなくてもよさそうね」
ヒロミチ師匠「なにをおっしゃる。よく観察してください。美味しい野菜は愛情が大切なんですよ」
　　　　　　　　愛情とは観察することなんです。水のやりすぎは根腐れのもとです。世話のやりすぎ
　　　　　　　　もよくありませんよ」
ワタシ「なるほど　師匠！！子育てと同じですねえ」
ヒロミチ師匠「？？？　話が飛ぶねえ」

クジラは見ていた。

　
上野の国立科学博物館の特別展と企画展をみに上野にいってきました。

  上野公園内は深い緑に包まれて国立博物館前の噴水の白い水柱が映えます。　　　　　　　　　いいね！！連発

 国立博物館の右手に控える科学博物館の正面出入り口は立ち入り禁止 新しい入口から入ります。新旧合体の建物はいいのか悪いのか？中は迷路も迷路　どこが新しく古いのやら・・・
　記憶に残るシロナガスクジラがいました。これだけでも科学博物館は面白いですが・・


特別展は「医は仁術 」 解剖図や精巧な模型 医術の道具に目を奪われ仁術がぼけちゃった感じです。しかし解剖図が圧巻です。見ているものがご遺体であることに変わりないのに文化の背景が違うと線のなす印象は違って見えます。日本の解剖図はやけに生々しさが印象に残りました。
解剖にあったった杉田玄白らの心意気もさることながら　絵師の集中力と緊張感がそれ以上に伝わってきます。眼前に繰り広げられる状況に興奮する自分を抑えて筆をとる。レオナルド・ダビンチの醒めて静謐な解剖図の印象にもまさる解剖図の数々です。ダビンチとは違う暖かな血の匂いがしました。ダビンチが人間の機能的な形態に強い関心を示しているのに比べて内臓系の模写が多いように思いました。五臓六腑に強い関心があったのでしょうか。江戸時代の絵師になった気分で人間の体を観察する体験ができました。
　

 江戸時代という鎖国の状態は国民が生活や健康、長寿に目を向ける時間をつくったと説明にありました。本草綱目など薬草栽培や漢方・養生訓が庶民の生活に根ずきました。小石川養生所を中心に医術が一般の人に提供される場ができ人を労わり助け合う文化が育ったと解説がありました。「医は仁術」をテーマに江戸から現代までの医学の先端技術を紹介した展示です。展示から「仁術」を伝えるのは難しいと思いましたが「助けたい　救いたい　癒したい」という気持ちだけでは身体を襲う病気はどうにもならない理由が少し理解できたような気がします。踏みとどまって目の前の現実をしっかり見極めようとする目をもたなければと思います。今も昔もそういう人たちの努力があっての医学ですねえ。それが仁術のような気がします。
　

孫一 ぼくだって昇るぞ さあ鯉

sue's collection

 孫一　もうすぐ6か月　仰向けで手足をばたつかせる姿はまさに滝を昇らんとする鯉の勢いがあります。手足のバタバタに合わせて身体全体がくねくねするのがなんとも愛らしいお年頃です。興味を覚えると手を伸ばし引き寄せ口に運ぼうとします。口に届かないときは身体をふたつに折るようにして口に近づけます。一番のお気に入りはパパとおじいさんの人差指のようです。抱き上げると真っ先に抱いた手にかぶりついています。親指の第一関節がまだ上手に曲がらないので物をつかむことがすばやくできません。それでもほぼ手に入れているので大したものだと思います。

　この時期　巷では口唇期といってこれから半年ほど続きます。口唇期が子育てにとって特に大事な時期とされるのは母親との関係づくりの基礎になる時期だからといわれます。離乳食も始まります。乳歯の準備もできていきます。動きも大きくなってきます。確かに孫一の成長ぶりには目を見張るものがあり力強さを感じるおばあちゃんです。どのくらい集中してお乳をあげていたのか、見守っていたのか舐めたり口にもってゆくのを嫌がったのかということも忘却のかなたなのですが・・・。

浜名湖畔　親を見守る孫一

一説によればこの時期に過剰な可愛がり方やその反対に見放してしまうといった親の行動と思春期の神経症的な傾向に陥る場合の関係が深いといわれます。孫一はおっぱいから離れはじめマゴマゴしはじめました。マゴマゴしている人を強引にひっぱりまわすよりマゴマゴを暖かく見守り外にでる勇気と元気を育てる心の余裕が親には必要になるのでしょう。一緒にマゴマゴ、オロオロしないことです。長女・長男がとかく神経症的な傾向に陥るような気がします。どちらも初心者マークで「しなければならない」圧力が増長してしまうのです。孫一のパパもママも内心ハラハラしているのだろうけどで～んと構えています。おばあちゃんだけが絨毯の端を舐めつくす孫一にがまんできません。そういえばおばあちゃんは長女でした。

東海道 53次のうち31次まで

東海道本線からみる景色

　今年の連休は奥浜名湖横山で過ごすことになりました。私は横浜から東海道本線でのんびりゆくことにしました。東海道本線を掛川で乗り換え天浜線を使って約6時間の旅となりました。

学生時代はよく熱海までこの東海道本線を使って来たことが思い出されます。連休ですが東海道本線はほとんど軽装の旅人、中高年ハイキング組　若手学生集団、言わずと知れたチープ大好きカップルです。ニュースになるような混雑はなく最初から最後まで腰かけることができました。新幹線は快適すぎて寝てしまうことが多いのです。クッションのせいでしょうか。今回の道中は　熱海・掛川と適当に乗り換えがあり気分転換にもなりシートの堅さが通勤バージョンで一冊本が読めました。
　天浜線は1時間に一本　ゆっくり東海道を豊橋に向かって天竜川を超え奥浜名湖を回ってゆきます。一両編成ののどかな路線です。東海版あまちゃんの世界です。乗客も鉄道マニアが三分の一

天浜線　遠江一宮あたりの茶畑

あとはジモピー（地元の人たち）です。東海道線といい天浜線といい東名高速や新幹線の目に慣れてしまった私にはとても新鮮な視野が展開しました。列車のスピードはシャッターを押しても景色が流れない程度　東海道線は富士の裾野をなでるように進み富士の高嶺がゆっくりじっくり拝めます。これが今年の休暇の一大収穫のひとつでした。

東海道53次のうち掛川宿が26番目　ここから東海道は海岸線に入り袋井・見付・浜松・舞阪・新居・白須賀宿で湖西市を通り　二川・吉田宿の豊橋市に入ります。東海道と切れるのかなと思ったら天浜線の気賀駅には気賀関所があり姫様道中のお祭りもあるとか。姫は姫の道をゆくということでしょうか

天浜線　三ヶ日あたりの浜

天浜線の駅

天浜線の駅は全線にわたり国の登録有形文化財駅舎に登録されています。どの駅も映画の一シーンになりそうな昭和の匂いがします。線路はどちらをみても新緑に消えてゆき映画「小さな恋のメロディー」のラストシーンの主人公の二人が現れそうな景色でした。

電車を待ちながら映画の主人公を気取る還暦おばさんは私だけではありませんでした。あしからず！

・・・「男はつらいよ　柴又より愛をこめて」の映画でもよかった。浜名湖がロケ地になっています。どっちかというとこっちかな。昨今は「女はつらいよ」だものね。

下ノ畑二居リマス。おやつはいつものところだよ。

花巻農業高校敷地内の宮澤賢治像と羅須地人協会の家

新しい時代のコペルニクスよ

余りに重苦しい重力の法則から

この銀河系統を解き放て

新たな時代のマルクスよ

これらの盲目な衝動から動く世界を

素晴らしく美しい構成に変えよ

春と修羅　第４集　生徒諸君に寄せる　から

羅須地人協会の家の教室

宮澤賢治は大正１０年　２５歳のときから大正１５年　３０歳まで花巻農業高校につとめました。３０歳のとき依願退職して花巻川口町下根子の実家内別宅で羅須地人協会を設立し、農業芸術運動ともいうべき活動を始めます。元祖文理融合推進派なのです。農業に科学と芸術の融合をみていたのでしょうか。
　現在この家が農業高校敷地に移築されています。家の中に入ると木造家屋の強い匂いが戦前日本の生活にタイムスリップするのを助けます。２階に妹トシが臥せっていました。賢治はここで自炊し　賢治に共感する若い人たちと暖を取りながら交流を楽しみました。

　　　　　　羅須地人は宮澤賢治の造語　地人は農民を指すようですがきっと土・大地とともに生きる人すべてを意味しているように思います。羅須についてはいくつもの説があるようです。　決め手はなく賢治も取り立てて説明していないようです。

　この板書はただ自分の居場所を教える伝言だけでなくその言葉には「おやつがあるよ」というという意味を含んでいるというエピソードがあることを知りました。「いるよ」でなく「居ります」という襟をたださせるような言葉遣いと合わせ宮澤賢治がいつまでも愛される才能と人柄を持ち合わせた人だったことを思わせるエピソードです。

　明治２９年から昭和８年の37年間は日露戦争・第1次世界大戦、世界恐慌・米騒動・関東大震災東北の凶作、冷害が度重なります。賢治が生まれた明治29年の明治三陸大地震・津波そして亡くなる昭和8年の昭和三陸大地震・津波賢治は２つの大地震の間を生き抜きました。賢治の感受性は大地と宇宙と交流し続けざるをえなかったでしょう。

　盛岡・花巻を旅行してイーハトーブ（岩手）の自然は人格を感じさせるものがありました。突き放すようなあっけらかんとした大地と北上川、岩手山と周囲の山々は厳しさと輝きを同時に放っていました。また訪れてみたい土地・人宮澤賢治です。

　
　　　　

どんと晴れ！ 老兵 ここにあり

小岩井牧場の一本桜と岩手山
もうすぐ桜咲く
今年はウソの被害はなさそう


岩手山

そらの散乱反射のなかに

古ぼけて黒くえぐるもの

ひしめく微塵の深みの底に

きたなくしろく澱むもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春と修羅　第１集　明治22年６月２７日

小岩井牧場入り口付近　桜並木の古木
こちらも桜のつぼみがふくらんで古木もほんのりピンク


小岩井牧場　パート３から

生な松の丸太がいっぱいにつまれ

　　　　　　　　　　　　（陽がいつかこっそりおりていて

　　　　　　　　　　　　　あたらしいテレピン油の蒸気圧）

１台だけがあるいている

けれどもこれは樹や枝のかげでなくて

しめった黒い腐植質と

石竹いろの花のかけら

さくらの並樹になったのだ

こんなしずかなめまぐるしさ