おじいちゃんを探して

　新聞で鴎外記念館の「１００年前の鴎外とその時代」を開催している事を知って千駄木まで出かけました。鴎外記念館は当時「観潮楼」といわれ高台にあった鴎外私邸の跡地にあります。私邸は取り壊され記念館として生まれ変わりましたから「観潮楼」の面影は館内の模型で知るしかありません。100年前に観潮楼から見えたはずの浅草寺も今は立ち並ぶマンションの合間から見えるスカイツリーに変わりました。これが観潮楼か？？？　と永井荷風の「日和下駄」という作品に鴎外の住居がその後の借家人の不始末で焼けてしまって寂しがっているシーンがありました。そうだった！私は「観潮楼」が見たかったわけではなく100年前の鴎外に関心があったのでした。

　大正4-5年の頃　鴎外は陸軍軍医総監を辞任しています。私はこの辞任の背景にあった「脚気問題」に興味がありました。ドイツの病理学勃興の時代に留学し医学を修めた鴎外は「脚気」の病原菌説にこだわります。陸軍の鴎外に対し海軍は食糧説で抵抗しました。結局日露戦争では鴎外は陸軍に対し銀シャリを固持し麦飯を兵に支給しませんでした。日露戦争の戦死者のうち1万人は脚気で亡くなったといわれています。鴎外は生涯この「脚気問題」にこだわり臨時脚気病調査会に出席し続けていることを今回の展示で知ることができました。昨年27年秋に同記念館で「医学者としての鴎外」の特別展があったのですがこちらは見損ねてしまいました。

森鴎外記念館からの大イチョウと玄関

私のおじいちゃんですが、「当時「医界時報」という業界誌の記者をしていた。」と父の自分史に書いてありました。「医界時報」は山谷徳治郎という医学ジャーナリストが主筆を務める週刊新聞でした。彼は果敢に当時陸軍軍医総監の鴎外に業界誌上で脚気問題の論陣を張りました。鴎外が相手にしたかどうか定かではありませんが。因果関係に重きを置く西洋医学に対し経験則からの警鐘を鳴らし続けたようです。その後主筆を田中氏に譲ります。
おじいちゃんの接点はこの田中氏で仲人として家族ぐるみのお付き合いがあったようです。しかしおじいちゃんはこの「医海時報」を退職します。父は「一徹なところがあったのだろう」と書いていますが父が生まれたのは大正6年、退職の理由は定かではありません。その後おじいちゃんは霊気療法の施術を勉強したようです。草鞋を履き帽子とカバンをもって全国行脚の旅にでる姿が父の記憶に残っていました。そして私の生まれる1年前の昭和27年に67歳で亡くなっています。霊気療法は当時の民間療法です。創始者は臼井甕男（1865-1922）でした。信望者には軍人・華族などがおり知る人ぞ知るの世界だったのでしょう。

本駒込　富士宮神社の桜　満開！

　おじいちゃんが脚気論争をまじかに感じ取り、「原因究明があっての根治療法」が大事か「経験に基づいての対処療法」で命を守るかのせめぎあいに疲れてゆく様子が目に浮かびます。きっと癒しの本質が何かを民間療法に求めたのでしょうね。現在脚気の原因がビタミンであることがわかっています。健康食品として麦・五穀米なども重宝されています。

　霊気療法のようなハンドパワーによるヒーリングも代替療法のひとつとしてその位置を確保しています。おじいちゃんが生きていたらなんて言うだろうと思いながら千駄木からおじいちゃんが住み父が遊んだ本駒込の富士宮神社を見て帰りました。

海界（うなさか） を過ぎて漕ぎ行くに・・

2008年香美市立美術館大坪美穂展リーフレットから

    知人に紹介された大坪美穂さんの海界 （うなさか）という個展を六本木ストライプハウスのギャラリーに見に行きました。ポストカードの写真の作品は黒く染められタグがつけられた衣類を着せた椅子が整然と並べられたものです。入り口入ってすぐ目に入りました。写真は作品の一面にしかすぎませんからこうして作品を前にしたときに感じることって大切だといつも思います。写真の硬質なイメージと違い衣類の柔らかい形や布の材質が黒一色に染めきらないニュアンスのある空間を作って饒舌です。饒舌ですが沈黙の重さのような空気が漂っています。在廊されていた大坪さんからアウシュビッツをイメージされているとお話を伺い＇やっぱり！＇と作家さんに共感を覚えました。布つながりで目を移すと２階にわかれた空間に２つの布玉のインスタレーションがあります。階下の作品は大小の布玉が中央に集められ周囲を大きなシルクスクリーンの作品が囲んでいます。吹き抜けの一階の作品は山積みの白い布玉から＇こより＇でできたネットが天井に向かって広がっています。私はこういう作品をみるときはできるだけ自分の位置を変えて見ます。見上げるよう作品は上から見れるよう配慮されていると嬉しいものです。インスタレーションは見る側に冒険を迫ってくるので楽しいです。

    大坪さんはさりげなく布玉を作り始めるきっかけになった事件を話してくださいました。「長年支えてくださったお母様の死とアイルランドのヌーラニ ノゴールの詩との出会いがで母の衣類を裂き黒く染めて布玉に変えその時の海界を越えられた」。私自身の体験にもつながるお話です。母親という存在は「つながり」ということを生理的に伝える存在なのかもしれません。大坪さんの近年の作品づくりは布玉をいろいろな人達を巻き込んで作りつながりをイメージするこよりのネットとつなぐということです。招かれる地域で集まった人達を巻き込ん作品づくりをするということが今のテーマになっていると話されました。布玉もネットの広がりもその作品全体のイメージもそのときどきで変わって行くのでしょう。何か大きな船が大海原にこぎ出してゆくのを見送ったような気持ちでギャラリーを後にしました。

2008年香美市立美術館大坪美穂展リーフレットから

  

秋がきた！！

世田谷　砧公園の青空

世田谷美術館のあけび

今年　日本の秋は御嶽山の噴火に始まった感のある今日この頃　９０歳で亡き母のお友達を世田谷美術館のある砧公園の散歩にお誘いしました。　連日放送される噴火の犠牲者捜索のニュース、イスラム国の拡大、エボラ熱の猛威デング熱の流行　株価の上昇と下落、危険ドラッグと犯罪　幼気な女の子の失踪と発見のニュースが流れる日常は、秋の気配も吹き飛ばすほどの緊張感をもたらします。一人暮らしのこのおばさまも胸痛む思いでニュースを聞いていらっしゃるようです。　「テレビは消さないのよ　声が聞こえているだけで安心」　たしかにテレビは不思議な存在感を与えてくれます。テレビ世代にはよくわかります。
　近頃　私はテレビのマスコミの世界にあおられてはいけないな。視覚のイメージは強烈で有無を言わさぬものがありますが物事はいろいろな側面からなりたっているものではありませんか。画像もまた写真を撮る人のフィルターで事実を切り取っていることを忘れてはいけませんよね。
　ドラマはその点気楽です。プロデューサーやディレクター、原作者、作者の伝えるイメージを理解する楽しさがあるわけ　こちらは事実を切り取るのではなく事実を作り上げてゆくような作業ですね。すばらしいと思ったら　それは　作り手の術にはまったということです。
　９０歳のおばさまのお話は　日常の不安のこと身体のことお身内のことからご自分のお葬式まで
話題は　広く浅く深く広がりました。それは　テレビのニュースやドラマより迫ってくるものがありました。お話を楽しむ時間というのは消えてしまいたくないものです。昔　恋華　今　濃い華
　お話の終わりは公園の秋空が待っていました。
　
　

クジラは見ていた。

　
上野の国立科学博物館の特別展と企画展をみに上野にいってきました。

  上野公園内は深い緑に包まれて国立博物館前の噴水の白い水柱が映えます。　　　　　　　　　いいね！！連発

 国立博物館の右手に控える科学博物館の正面出入り口は立ち入り禁止 新しい入口から入ります。新旧合体の建物はいいのか悪いのか？中は迷路も迷路　どこが新しく古いのやら・・・
　記憶に残るシロナガスクジラがいました。これだけでも科学博物館は面白いですが・・


特別展は「医は仁術 」 解剖図や精巧な模型 医術の道具に目を奪われ仁術がぼけちゃった感じです。しかし解剖図が圧巻です。見ているものがご遺体であることに変わりないのに文化の背景が違うと線のなす印象は違って見えます。日本の解剖図はやけに生々しさが印象に残りました。
解剖にあったった杉田玄白らの心意気もさることながら　絵師の集中力と緊張感がそれ以上に伝わってきます。眼前に繰り広げられる状況に興奮する自分を抑えて筆をとる。レオナルド・ダビンチの醒めて静謐な解剖図の印象にもまさる解剖図の数々です。ダビンチとは違う暖かな血の匂いがしました。ダビンチが人間の機能的な形態に強い関心を示しているのに比べて内臓系の模写が多いように思いました。五臓六腑に強い関心があったのでしょうか。江戸時代の絵師になった気分で人間の体を観察する体験ができました。
　

 江戸時代という鎖国の状態は国民が生活や健康、長寿に目を向ける時間をつくったと説明にありました。本草綱目など薬草栽培や漢方・養生訓が庶民の生活に根ずきました。小石川養生所を中心に医術が一般の人に提供される場ができ人を労わり助け合う文化が育ったと解説がありました。「医は仁術」をテーマに江戸から現代までの医学の先端技術を紹介した展示です。展示から「仁術」を伝えるのは難しいと思いましたが「助けたい　救いたい　癒したい」という気持ちだけでは身体を襲う病気はどうにもならない理由が少し理解できたような気がします。踏みとどまって目の前の現実をしっかり見極めようとする目をもたなければと思います。今も昔もそういう人たちの努力があっての医学ですねえ。それが仁術のような気がします。
　

桜でゴメン 消費税

千鳥ヶ淵公園　夜桜

今年の桜 東京は28日開花宣言 29日には満開 30日春の嵐 そして今晩 千鳥ヶ淵公園で夜桜見物

  お花見は毎年繰り返される光景ですが人も花も年輪を重ね気分がリセットされるような気持ちになる風物詩のひとつです。

  年の始めは1月ですがいろいろな活動は4月に始まるのが日本では倣いになっています。
4月スタートは将来もそうでしょうか。温暖化も手伝って春秋のニュアンスのある季節が短く感じられるこのごろです。
　退職して家の事をするようになると年度末 年度始めのなんともいえないわくわくする気分のやり場に困りました。年度末の締めくくるわずらわしさもなく年度初めの新人との出会いに彩られることもなく日々がすぎてゆきます。 年度に縛られない自由さを感じながらやや寂しい気持ちもありという日々です。

 　母は姑から家計簿の付け方を教わり亡くなる年の春まで50年近く続けてきました。晩年は計算が合わず何度も繰り返したり私と記帳を分担したこともありました。手元にあるノートは20冊以上になりました。主婦の年度始めは1月でした。大晦日は正月の準備のあと大掃除、家計簿を締めて 年越し蕎麦で1年が終わります。ノートを見ていると堅実な家庭の姿が見えてきます。残念ながら共働きの私にはこの姿は伝わっていません。20年後の私は自分の財産を管理する力持ち合わせているでしょうか。家計簿はパソコンアプリに変わり計算も電卓を使うことが当たり前になって暗算することがなくなりました。消費税8% の計算も暗算するにはめんどうです。これで自分のお財布の中味を大切にできるのでしょうか。と不安がよぎります。母にとっては家計簿は物価の値上がりを肌で感じ、倹約の工夫を自然に身に着けるための教科書だったようです。

満開の桜は年度初めの緊張感を一瞬忘れさせてしまう威力があります。だから4月なの消費税？　夜桜に繰り出す人たちに交じりながら束の間気晴らしを楽しみました。

ミドリムシ クッキー 見っけ！！

  ミドリムシとの再会です。ミドリムシとの出会いは５０年前の小学生の理科の時間顕微鏡の中でした。その頃の小学生が好きな授業は音楽・体育・図工です。座って本を読んだり考えたりするより身体を動かす方が好きです。子供だから当たり前ですが。理科の時間も先生は苦労されていました。観察と採集の時間はお散歩　実験ではアイスクリームづくりとフナの解剖など手を変え品をかえて身体を使って楽しませてもらいました。顕微鏡は高学年になってからでした。虫眼鏡と違って大人の雰囲気、先生の白衣と理科室はなにやら謎めいていましたね。
　ミドリムシは顕微鏡の中で長いひげをゆらし透明な身体は複雑でくねくね動いておりました。ミジンコかミドリムシか　小学生の目になんとも可愛らしく映ったのは間違いありません。
　そのミドリムシがユーグレナ・クッキーとなって今目の前にそれも５個で５００円　　　　じぇじぇ
これをブログに載せずしてなんとしよう。
　
　　ユーグレナとは　ミドリムシのことをいいます。ミドリムシは光と水の二酸化炭素があれば育ち人間の必要な栄養素を豊富に備えているそうです。そのため将来の食料・エネルギー問題解決に役立つというのが製造に携わっている企業のねらうところのようです。　
インターネットの情報によればこの会社はミドリムシを中心に微細藻類の研究開発、生産、品質管理、販売を手掛けています。この会社の経営理念は　「人と地球を健康にする」　企業ビジョンは「バイオテクノロジーで昨日の不可能を今日可能にする」　スローガン「ミドリムシが地球を救う」従業員３９人　しかし上場企業です。なにか熱い思いを感じるサイトでした。

　ミドリムシはクッキーに身をかえても光の影響を受けやすいのか包装紙はなんとアルミ箔？味は　う～ん　藻！　バターの香ばしいクッキーに慣れてしまった私には草の香り　風の香り　土の香りでした。　新鮮！！といえば新鮮！昔懐かしい原っぱを思い出しました。このユーグレナクッキーを東大赤門（本郷３丁目）入ってすぐのショップで見つけました。東大アントレプレナープラザです。聞きなれないアントレプレナーという言葉を調べてみると起業家という意味がありました。ユーグレナクッキーの説明にも同大学の大学院農学生命科学研究科研究室の協力とあります。なるほど　原っぱの味はアカデミックな味でもあったわけです。
　思いがけないミドリムシとの再会が思いがけない企業との出会いにつながりました。ときどき株式など見ながらミドリムシの行方を追ってゆこうと光合成に疎い私は思っています。

梅といえば 湯島 湯島といえば 受験生

友達と湯島天神の梅を見にゆきました。5ー6分咲きでした。境内は平日にもかかわらず私たちと同世代の中高年で満開！ 1日でも早く春を感じたい気持ちが伝わってきます。

 この季節 湯島天神は学業成就祈願の若者にとってのパワースポットでもあります。たくさんの絵馬が合格祈願の大きな字に飾られて山のようにかかっていました。

 そういえば私も４０年前には、一受験生 努力が足りなかったのでしょうか最後は神だのみの気持ちになったのを思い出しました。

　受験生 頑張れ！思わずエールを！！！

女坂　梅５分咲きの色っぽさ

今は受験だけでなく自分の力を試すチャンスはいくらでもあります。恵まれた時代になりました。昔もいろいろあったのでしょうが箱入り娘には見合い結婚か大学かの２者択一
しか考えられませんでしたね。
　人生の一つの岐路にこれしかないと自分を追い詰めて力を発揮させようとするのもひとつの考え方ですが・・「人生運動会じゃないし」と私は思うのです。

おサルのひろしは絶好調

ブランド大学の大学生であることより自分で決めることができ決めたことに責任がもてる人の方が社会や世界では役にたつでしょう。捨てる神あれば拾う神ありという経験を山ほどしてくると合格祈願の絵馬が１０００あれば１０００の人生に見えて微笑ましくなります。どうか自分で決めた道に全力を尽くしてその結果如何にかかわらず結果は自分の責任と受け止めていきましょう。これからの人生１点に泣き、１点に助けられるということはよくあることです。天神様のおサルも応援しています。

松陰神社の梅 満開

吉田松陰　墓

　期日前選挙で世田谷区役所に行ってきました。世田谷区のおへそとも
いうべき若林です。三軒茶屋から世田谷線で松陰神社前でおり商店街をぬけ松陰神社を右に見ながら進むと世田谷区役所にたどり着きます。
　世田谷区の人口８９万人　江戸時代　彦根藩主の所領で大きな農村でした。　また近隣の豪徳寺を中心に江戸城奥向きの菩提寺が点在する土地柄です。名木に指定される大木あります。なかなか知的な緊張感のある街に思えました。
　松陰神社は長州出身の吉田松陰をまつった神社です。　伊藤博文・山縣有朋など明治政府の担い手となった人たちが松陰の遺骸を祀りました。神社内には、幕末明治の志士たちが勉学した長州 山口県萩市にある松下村塾を移築しその頃の志士たちの生活の一端も紹介しています

松陰神社　梅の木

　松下村塾で学んだ人たちが灯篭を寄進しています。たくさんの灯篭が整然と並ぶ先に小ぶりの梅の木があります。これが満開　家の庭の梅はやっとほころび始めたところなのに神社の主にあやかってやはり先見の明ある木なのでしょうか

これを機会に吉田松陰の名言集を検索してみましたところこんな言葉に
出会いました。
　
　　　　みだりに人の師となるべからず

　　　　みだりに人を師とすべからず

松下村塾での教育

さらに松下村塾の教育についての看板には　松陰の教育は「気づき」と
「学生が考えること」を大事にしたとあります。君臣のとるべき道と外国と日本の違い　優れた人材の育成をその教育の目標においたともありました。志の高いこの学び舎は　２年間　９０人の教え子を排出し吉田松陰の斬首で閉じることになります。その９０人の多くが幕末で重要な働きをして明治政府を主導してゆくことを思うと教育の力の大きさを改めて感じます。なんと現代の教育の恵まれすぎていることか。教育というのは校舎や教具・指導要綱うんぬん以前に教える側と教わる側の気概やモチベーションがあってこそなのですね。
　今日は梅に誘われてちょっとした歴女になりました。

多摩川ウォーキング さあ 今年こそ！！

多摩川河川敷　遠くに武蔵小杉ビル群

　２０１４年が始まった。今年の目標は何といっても体脂肪２８％達成　ただいま３０％　正月記録です。

そんなはずはないないと思いつつ体重計の結果を受け入れないわけにいかなくなりました。さてどうしましょう。

毎日続けていたストレッチもこの年末年始ですっかりリズムが狂いました。ストレッチするには身体が固すぎます。

そこで　ウォーキングを始めました。今のところ毎日朝１時間から２時間ぶらぶらしてきます。

ウォーキングのスピードも体脂肪燃焼には重要な要素ですが今の私には関係ありません。

ともかく身体を動かすことです。何か楽しみがないと続かないので最初はその楽しみを見つけるためのウォー

キングです。

　右方向が等々力　左方向が田園調布と好立地です。対岸にはゴルフ場・野球場・川崎のビル群が見え　

天気がよいと富士山・丹沢山系が見えてきます。河川敷は小学生だった５０年前に比べればぐっと整備されて

おしゃれになりました。そのころの多摩川は公害汚染で　多摩川の魚が絶滅に瀕し二子橋は洗剤の泡で

ぶくぶくしてました。この５０年のなんという都民の努力でしょうか。昔を知っているだけにしばらくぶりの多摩川

が愛おしく思えます。今は冬　河川敷もこのように寒々としていますがゆっくり歩いていると春の兆しを見つける

こともできそうです。

　　　

皆で実れば怖くない！！

ピラカンサ　

　　　　　　　　　　朝の散歩でピラカンサがたわわに実る木をいくつも見ます。
　　　　　　　　　　この赤い実は一斉に赤くなるので見ていて楽しくなります。
　　　　　　　　　　ヒヨドリは木を埋め尽くす赤い実に恐れをなしてしまうので
　　　　　　　　　　しょうか。この木のまわりでヒヨドリの声に悩まされることは
　　　　　　　　　　ありません。原産は中国　なるほど・・・・・！
　　　　　　　　　　大陸的なダイナミックさと豊穣さが　侘び寂びの庭木と
　　　　　　　　　　不釣り合いのように見えてそうではなく楽しませてくれます。
　　　　　　　　　　「どうだ！　見たか蝶さん　まってたほい」っていう感じかな
　　　　　　　　　　たわわな実のひとつぶを見上げてみているとそんな声が
　　　　　　　　　　聞こえてきます。
　　　　　　　　　　

隅田川夏模様

　今日は朝から小雨模様　午後には本降りになって風邪をひきはじめた人には

辛いところです。写真の整理というのはこういう気分のときには丁度よさそう。

昔の記憶、去年の記憶ですっかり頭の中が入れ替わってしまいました。

　昨年盛夏の隅田川　対岸に輝かく金色のキリン本社ビルとうんこじゃなくてきんとん雲

手前の水上バス・ビルに映るスカイツリー　首都高速が邪魔！！

東京オリンピックの前にはこの隅田川の風景を誰が想像できたでしょう？　

この風景はあと何年みられるのでしょうか　７年後のオリンピックではこのあたり

どうなるのでしょう。隅田川は流れていると思いますが・・・・

東京タワーは強かった。

秋空に雄叫び　東京タワー

台風一過　秋空の一日　来日した婿を連れて東京タワーの観光をしました。

私は小学生の遠足以来の訪問　５０年ぶりになるかも・・

一か月ほど前に部材落下の事故があって最上階の展望台まではのぼれませんでした。

５０年ぶりに上る東京タワーはそれで十分です。周辺のビルや寺や公園が

等身大で迫ってきます。驚きの記憶は月日が経つほど肥大してくるようで

「東京タワーはもっと大きかった。もっと高いところに上った」と記憶を修正

するのにやっきになっている私です。東京タワーの回顧写真は白黒なのに

小学生の記憶は立派なカラー写真です。

　もちろん　婿は東京スカイツリーがよかったようで少々ご不満な様子では

ありました。誰でも新しいものは好きですものね。６０年後スカイツリーも

また同じように愛着をもって見に来る人がいるでしょうね。でもきっと東京タワーの

ような手作り感ばんばんのひと肌のような東京タワーの匂いはないでしょう。

　大切にしたい東京のシンボルでした。青空がよく似合います。

本所界隈

京急本所吾妻橋の駅を出て後ろを振り返るとそこにウルトラマンのようにスカイツリ―がたっている。三つ目通りを木場方面に向かって歩いていると右手に寺がある。ここには奥ゆかしい言われがあり安政の大地震と関東大震災の２度にわたって枯れたにもかかわらず生き延びてきた井戸がある。三つ目通りも東西に走る＊＊通りも意外に幅広い通りだ。

一本筋を入っても広い通りが続いている。江戸時代には大名の別宅が居並ぶ閑静な郊外の名残だろうか。本所中学を横目に高砂部屋まで歩いてゆく。周囲は低層鉄筋のビルが林立しているが家内工業であったり運送業や板金・革工芸の小さい工房であったりする。ビルの隙間をうめるように小さな焼き鳥屋が店を開いていたりする。歩道の両側に所せましと鉢物がならんでいる。昼下がりは静かだ。人通りも少ないがどこかのんびりした空気が漂っている。壁に貼られた祭りのちらしに並んで自衛隊や東日本大震災のボランティアの募集が貼られている。遠くで自転車にのったおばさんが私の方に向かって笑って会釈をしているのがみえた。どうも相手は私の後ろを歩いていた人だったようだ。あいさつとは不思議なものだ。見ず知らずの人であっても笑顔で頭を下げられるとなにか一瞬繋がりができたような錯覚に陥ってしまうからだ。あいさつの威力はたいしたものだ。私みたいなおっちょこちょいは「どこかで会った人かな」なんて首をかしげてしまったりする。もっと喧騒のある街ならそんなことも思わないだろうがこの町を歩いるとなぜか知り合いがいそうな気になる。この人のあいさつが私に威力を発揮したのはこの町の空気感のようなものに私が押されたからではないだろうか。目的地に向かって歩いてはいるけれど五感はいろいろなものを感じている。

吾妻橋付近の寺の庭